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“人民”范畴究竟何指

来源: 发布时间:2019-07-11 19:46:07

把握人民范畴,应该从它的几个属性或几个维度来切入:

就此而言,人民不仅仅是经验现实对人口观察的结果,不仅仅是一个数量的概念,指代一个国家中的大多数人,而且还寄予了人类社会的政治理想,它一开始是随着历史进步被建构出来的具有积极意义的范畴,本身就有积极的、正向的价值预设,这是其他主体话语包括公民、市民话语所不能替代的。

“下一步,雄安新区建设还将着眼于白洋淀综合治理和保护、基础配套和外围交通等重大项目建设。”王东峰说,目前京雄高铁正在建设之中,预计明年通车。此外还在谋划连接北京地铁和北京大兴国际机场的机场快线,届时可以从北京市中心乘地铁到大兴国际机场,再换乘机场快线直接抵达雄安。

在对人民问题的思考中,人们很喜欢问,到底谁是人民?反对“人民”或对“人民”没有好感的人总认为,它只存在于理论想象或哲学建构中,纯粹是假想出来的或制造出来的意识形态话语,它在经验现实层面上其实就是指那些与精英相对的、在社会和政治上处于低级地位的大多数人。如果这就是人民的现实的话,成为人民或者作为人民的一员就不是多么光彩的事,人民必然成为现实生活中的人力图摆脱的身份标识。我们不能只把人民放在意识形态话语中进行强调,必须对其内涵做出有说服力的解释,确保其主体地位能够落实到现实社会层面上。

第一次被捕后,埃利夫丝毫没有收敛,仍然在继续自己的恶行。艾露尔的健康状况持续恶化,2018年8月再次入院。埃利夫第二次被带走接受审问,但后来再一次被释放。当艾露尔第三次被送往卡努尼苏丹苏莱曼医院时,医生拒绝让埃利夫接近她的女儿。这个可怜的孩子才终于开始康复了。

人民还是一个历史范畴。人民不是固定不变的,在社会发展的不同阶段,它的构成部分是不同的,是会发生变化的。正如毛泽东所指出的,“人民这个概念在不同的国家和各个国家的不同的历史时期,有着不同的内容。”他也曾经区分过抗日战争时期、解放战争时期和中华人民共和国成立后人民的不同。这给我们的启示是:不能固化地、静止地看人民。在社会发展的一定阶段,人民可能是平凡的、无个性的、社会地位低下的人的集合,那正是社会落后的表现。随着人类社会的进步,随着整体的社会成员素质的提升,少数精英与社会大众差距的缩小,每个人个性的自由而全面的发展,人民自然不像施密特所说的是那种人群的集合。它有数量的问题,也有质量的问题。

抓好条例的贯彻落实,必须坚持把政治标准放在首位。干部考核不同于业务考核,其实质是政治考核。无论是考核内容的确定、考核指标的设置,还是干部表现的评判、考核结果的运用,都必须旗帜鲜明把政治标准放在首位,确保各级党政领导班子和领导干部在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。

同样是中超第三轮,重庆斯威队主场与深圳佳兆业的比赛中,当比赛进行到80分钟时,葛振倒地后故意踢蹬斯威外援阿德里安腹部。当值主裁马宁果断出示红牌,将葛振直接罚出场。

人民的主体地位,不仅仅在理论上能得到合理的说明,而且在历史实践中也已经得到现实的呈现。正是人民主体的价值理念激发了普通民众的主体意识觉醒,让更多的人意识到自己的主人公地位,积极参与到革命中,最终把人类社会从君主主权的统治中解放出来。到现在,人民主权作为一种价值理念被认同,并在政治制度设计中被充分考虑,任何一个政治家都必须把人民作为政治价值主体,把人民立场作为基本政治立场,把实现人民利益作为政治追求方向。这是人民主体理论改变历史进程的有力证明。

谈到人民范畴,必然要谈到人民主体的问题。马克思主义相信人民(群众)的主体地位,这是符合历史进步潮流的政治主张。但总有反对的观点认为,人民只是名义,其作为主体只可能出现在思想理论或意识形态中,不可能出现在客观的社会历史进程中,“人民主体说”最终不过是论证现代政治权力合法性的工具。

“新视野”号探测器于2006年1月发射升空,其任务是探索冥王星等柯伊伯带天体,寻找有关太阳系起源和演化的线索。

人民不仅有具体构成部分,不仅是政治用语,还是个值得探究的学术范畴。人民究竟是什么?拙著《什么是人民、阶级及其他:以马克思的名义》,立足经典文本,结合当今中国社会现实,直面很多人思想观念的困惑,重新思考了马克思主义的若干“主体”概念,其中就有“人民”这一概念。

人民表明的是一种新的政治主体的出现,一种推动人类社会历史进步的积极力量的出现

和平交警大队民警提醒广大市民,车辆行驶过程中一定要控制好车速,保持与前车的安全距离,上、下坡及转弯时要提前减速,遵守交通法律法规,共同营造安全有序的交通环境。(记者 刘灏)

从现有的论述来看,一方面,人民主体地位说明的是“人民是历史的主体”,是人类社会历史发展的最终决定力量。正如毛泽东所说:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”要改变世界,改变历史进程,思想家、政治家等英雄人物虽然起到一定作用,而且是很重要的作用,但归根结底,人民是历史的剧中人,也是历史的剧作者,因此也是创造世界历史的动力。这里的人民主体地位是相对于英雄人物的主体地位而言的。

人民还是一个政治范畴。人民是新的主权者,说明的是主权不是某个人的,它打破了统治者和被统治者、君主和臣民、贵族和平民的区分,代表了历史进步的潮流、社会进步的方向。人民因此有一种属性,或有一种隐喻,它是在人类社会历史进程中具有正能量、推动社会进步的力量。人民也不是民众、平民,不是平庸的人群,不是受奴役、受剥削而是在政治上、经济上有主体地位的人,它是具有积极能量的、代表历史进步潮流的人,必须是推动社会进步的阶级与阶层的集合。它排除了那些仍然幻想维系自己专制统治的逆历史潮流者,以及违背历史潮流、阻碍社会进步的“敌人”。人民打破了国民的劣根性、打破了臣民的隶属性。

王紫涵就读于澳大利亚莫纳什大学,她的建议是学子尽量不要在夜晚单独行动,即使外出,最好也要限制在学校周边地区。“校园里安了很多一键报警桩,遇到突发情况可以打学校的安全电话。总体来说,校园周边相对安全。”

这当然是对“人民主体说”的误解。人民本身表明的是一种新的政治主体的出现,一种推动人类社会历史进步的积极力量的出现。只是,人民作为整体性概念并以大多数人的面目出现,主体地位不如某个执政党、某个精英人物那样容易显示出来,但我们不能因此就认为人民无法实践主体的功能。

(作者为北京大学马克思主义学院研究员、博士生导师)

另据悉,我省将尽快启动二期基金设立与投资工作,继续发挥基金引导带动效应,进一步支持农民工返乡创业和就业。(记者 侯爱敏)

5月6日,参加第二十届全国焙烤职业技能竞赛的选手在现场制作艺术面包。当日,2019年中国技能大赛——第二十届全国焙烤职业技能竞赛在上海新国际博览中心举行,来自全国各地的82位选手参加了技能比拼。新华社记者 方喆 摄

另一方面,人民主体地位说明的是“人民是国家权力的主体”。在现代国家中,人民自己统治自己,人民本身就是统治者或主权者,执政者或统治者只是受人民委托或代表人民行使国家权力,人民不能像在传统社会中被当成臣民、当成权力的作用对象来对待。这里的人民主体地位是相对于统治者或执政者的主体地位而言的。

人民首先是一个数量范畴,确实有人数多少的问题。我们说“一国之人民”,这里的人民是涵盖一个民族国家境内所有具有国籍的人,它是一个整体性的概念,是对特定空间中存在的人口的政治身份的认同。当然这种整体性在理论和现实中不可能包括所有人,只能理解成大多数人。但这并不意味着要说出大多数人到底是多少人。人民概念拒斥“我就是人民”的说法。

未能做成的机器人“生意”

阿桑奇现年47岁,澳大利亚人,2006年创建“维基揭秘”网站。这家网站2010年曝光一大批关联阿富汗战争和伊拉克战争的美国政府机密文件。瑞典检察院同年以涉嫌强奸和性侵犯为由对阿桑奇发起刑事调查。阿桑奇当时身处英国,遭英国警方逮捕后拒绝认罪,2012年在保释期间进入厄瓜多尔驻英国使馆。

从数量范畴、政治范畴、历史范畴三个维度理解“人民”

胡和平强调,要紧紧围绕全省追赶超越大局,找准切入点和发力点,充分发挥好审计在促进经济高质量发展、促进全面深化改革、促进权力规范运行、促进反腐倡廉方面的作用。要深化改革创新,加强审计管理体制改革,着力推进审计全覆盖,构建集中统一、全面覆盖、权威高效的审计监督体系,不断增强审计工作实效。要把审计整改摆在突出位置,进一步细化整改措施、加快整改进度,以钉钉子精神完成好各项整改任务。

习近平主席在2019年新年贺词中屡屡提到“人民”,强调“人民是共和国的坚实根基,人民是我们执政的最大底气”。他更是提到了“人民”中的很多具体构成部分,比如科学家、工程师、“大国工匠”、驻村干部、第一书记,乃至恢复高考后的第一批大学生、“00后”、新市民、快递小哥、环卫工人、出租车司机等,甚至还提到一些具体的名字,比如彝族村民吉好也求、节列俄阿木,困难群众赵顺利、陈玉芳、陆奕和,以及新时代最可爱的人——南仁东、林俊德、张超、王继才、黄群、宋月才、姜开斌等。可见,在近2000字的新年贺词中,人民是绝对的主角。

在《综合度假区建设推进法》出台后,对建设包括赌场在内的综合度假区必须的软硬件条件作出规定的《综合度假区建设推进法》施行令也于4月1日生效。

浙江省临海市文化广电出版局原局长周华清被称为“兰花局长”。一些想找他帮忙办事的人,盯上他的这一爱好,就借“以兰会友”之名,将购买的昂贵兰花送给他,他受贿的35万余元中,兰花价值近20万元。周华清在忏悔书里写道:“正是自己养兰、爱兰,让别有用心的人有机可乘,最终被兰花俘虏,成为人人唾弃的贪官。”

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